Gandem。 我们党的队伍锐减，早上因为在家里，并提请塔斯法拉坏灾难在酒店的左侧。 气爽，我感觉更好，因为终于在三天后我越来越觉得自己并没有与哮喘老人。 尽管在早上公交车，生活，工作重点，我们将在中国讨论的条件。 我们离开检查站从导致司机拉萨，各种许可证。 不幸的是我们在西藏逗留过短，这是从市区范围唯一的出口。

一路上，开放的山谷和山脉，但因此从我一直打算山脉的不同：这里的山峰多是岩石，是干旱的土地。 绿色和一些树木在山谷，靠近河流或在城市... ...有与高度结合本地区的干旱。 的巴士站，停止交谈，了解这是一个技术性停止，与农村生活的美丽图画在上个世纪适应了环境由于西藏牦牛的总和 。

我们开始攀登：在Gandem寺一样的故事，在山的顶部，在不着村后不着，单是 。 迅速崛起，与高度结合，击倒埃伦，后短期步行到达入口打坐决定留在小巴。 从寺院的屋顶的观点是宏伟的，经过几个月的沉默，在人口过剩中国表示赞赏。

寺院内，我们的导游知道他的叔叔摩纳哥，这使我们进入一个房间里的僧侣无需支付祈祷。 我屈服于黑暗的一面，如旅游，同时使捕捉摩纳哥传给我的接力棒，继续鼓的节奏。 他们祈祷，祈祷西藏一样，重复一连串的短语，这将是很好知道他们说的，但只有声音，你会看到这些人的灵性 ， 他们的笑容与诚意相结合。

一旦离开，我们开始上升为另一个组件不遵守我们。 我们仍然我和奥拉夫的牦牛酥油与茶的英雄 。 往上走，四下无人，我们的指导满足于上部的废墟我们的好奇心。 该寺院是西藏，对运动的摇篮最重要Gandem one 黄帽子已经统一，百年前，在该地区的竞争对手教派，基本上开始的 D 阿莱L AMA系列（原谅不准确最低，我会从内存中）。 自那时以来，西藏的历史象征，它是不难想象的米老鼠和毛泽东的红卫兵已摧毁了几个寺院结构。 迄今为止，修道院，曾在其鼎盛时期3000僧侣（tremila!）（除其他事项外，我喜欢把被提及的马可波罗 ：“寺院要记住在某些情况下如此大规模的小城镇，居住着2000多和尚“），现在是回家不到监管100。 如果你想知道谁在修道院强制从拉萨60公里的一座小山顶上他们很容易解释： 警察命令输入。

到达顶部气喘吁吁 ，以至于即使在世界屋脊的，但我喜欢思考。 约，除了我们，寺院和街道，远远低于一瞥， 没有什么比西藏更多。 而“在这里，上面的视频记录。 我感到非常高兴，我们成功地访问了Gandem寺院。 我相信，他的和平，他的孤独和放松，使你觉得你有多小过六个世界的壮丽景色灵性... ...我肯定会按照我很久了。

我感谢我的笔记记得他的西藏之行的细节，我可能早就忘了。 另一方面，它也可能是有用的，因为在我的记忆是集中了的东西，最打动我的，而且可能不会忘记到拉萨可能。

色拉寺与我一直保持不只是另一个专门的千佛像Shakamory一个寺庙，但对于两个伟大的时刻，我们都感谢我们的指导。 僧人之间谁可以在视频上面看到辩论是其中之一。 除以学生的学习，最明智的（在“教授”）的斗争朝着里面，然后逐渐上升到对底部的其他新手年。 在他的同学轮流提问，以一个或多个其他，试图把对难堪和逻辑推理应变佛教的产品知识为重点。 的一个菜鸟级对话的例子：

问： 你住50年？

答： 是的！

问： 您是佛 （在文章的感觉-摩纳哥约达级）？

答：... ...呃，没有。

问：那么你怎么知道未来 （在头八）

我们的导游在寺院的“小学”，让他发现他的谁使我们能够坐下来与他们下来的老同学。 没有什么能理解，但整个团队就在那里，张着嘴，听他们讲为什么我们在这个世界，什么是生命的意义和（一般主题的问题，至少或多或少我们的翻译先生D，驾驶）。

是不是大，还有世界上有人讨论哲学呢？ 什么可以让他在那里生活了40年，因为世界上研究呢？ 当然，我也可能大家谁读这篇文章不会做任何事情，但它高兴看到philosophy're准备的东西活着，讨论感兴趣的东西，而不仅仅是枯燥的刻板印象砖，在下午的现实消化孤独的学生。

这些想法陶醉，欣赏由这些僧侣们选择了做生活中，我跟随我的旅伴之外。 对D先生的弟弟是摩纳哥，我们希望做一个茶。 现在，我不知道我会写上的牦牛酥油一块，但可以说，在实践中是无处不在。 我们的小组中唯一的组件我和奥拉夫，荷兰，要求越来越多的茶与牦牛酥油碗。 我们有六个饮料。 非常激烈的味道，这浓郁的黄油趋于融化（不浮动）茶叶中，形成了独特的品尝饮料。 这是一个有点像力士“，或者你爱它或恨它。 事实上我们的朋友已经喝了几口。
因此，我们在这在夕阳柔和的光线，坐在一些的修士厨房，说尕尔LEH现象 （再见）到很亲切摩纳哥，然后离开。

当你想到西藏，随着海拔高度和山脉的各种想法，你不可避免地想到僧人，寺院，到一个非常灵性的层面。 虽然我的访问是有限的西藏和周边地区到拉萨，我可以说，我所看到的各大寺院，品尝不同的，有时是相互矛盾的情绪。
第一天我们去哲蚌寺 ，不远处的拉萨，在一座小山上。 知道这是因为每一个藏族寺院每年一次的巨型唐卡占地面积和节日的朝圣山的一半。

略“的第一步 ，呼吸，因为我们看到的第一个藏族僧人和第一个”旋转的东西“（我总是忘了名字）。 在这些对象通常是刻有“OMMA paimai坎妮”，必须以顺时针方向轮，因为如果他们阅读完所有的时间。 其意义是什么接近“带给我好运/健康”和“保护我”。

有两件事特别活在这个与西藏文化第一次遇到的回忆：第一是一面镜子。 是的，简单，po'ricurvo，挂在了哲蚌寺千寺庙之一。 许多藏人在一排，以cogitate对我们po'perplessi可以自恋的这些人。 我们的指导启示我们： 往里自己，一个传统流传下来了你的未来， 你更清晰，更清晰的镜中的形象。 我穿宗教连续和等待裁决。 我看到镜中的自己，凝视了几秒钟。 有一点我身后的老太太说了什么，我相信抗议礼貌地告诉我移动，但我的指导，而不是赞美告诉我， 因为我的形象是锋利。 好了，美好的未来！ 我离开快乐，我的朋友塔斯，因为她的视力不良po'invidiosa。 好吧，我的红色运动衫或更高的角度与它的好处，但我把它带回家。

与此同时，我们看到在西藏别的东西普遍用于许多其它地方， 燃烧镜子烧开的热水。 继续通过寺街道的旅程你会碰到许多地方的朝圣者，僧侣和很多游客忙。

地方上的评论感到megacampana调用冥想小时。 寺院内，百僧人开始背诵古代佛教祈祷词（ 视频，3.79 MB，DivX播放器6条规定 ）。 这是第二件事情我不会忘记哲蚌寺：他们的听觉刺激，恭敬坐在一个角落里，感到内疚窃取视频或无闪光照片... ...，首先要保持在那里，听他们的东西是惊人的。 它是那么多的灵性，通过在这些地方眼前一亮，并为这些人可以成长，因为太多的游客，尤其是中国人，谁看到迪斯尼乐园，比任何人都没有嘈杂的一切干扰，往往只是作秀变得恼火和愤怒同情他们的新队友冒险机亿百万像素，不能经常使用。

我的最后形象进行这个修道院内，是西藏历史的一部分。 当中国和平解放作为医院的寺院。 下一步，在一个角落里矗立着一座规模为标志，或多或少说：“万岁毛泽东来到这里谁不走了。” 阿门。