Gandem。 悪い緊急タスファラ家を描き、ホテルを出たので、私たちの部隊は、午前中に間引き。 空気がさわやかです最終的に三日後に私はもっと自分自身ではなく、喘息を持つ老人を感じるので、私は良い感じ。 我々は中国に滞在する方法を、朝のバスの中で議論されている条件、生活の優先順位にもかかわらず、。 我々は、ラサを離れるポイントでドライバーから様々な許可をもたらした。 残念ながら、チベットでの滞在が短すぎると、これは市境からの唯一の出口である。

道に沿って開いた谷や山々が、私はいつも山に意図したものと大きく異なる。ここで主にロックされているピークは、乾燥した土地です。 緑といくつかの木の近くの川または街で、谷に位置しています...高度に結合されたこの地域では干ばつがあります。 バスが停止し、それが最後の世紀には農村生活の美しい絵を組み合わせた技術的な停止、コンテキストチベットのヤクに適応したおかげで見つけるために会話を停止します。

我々は登るを開始：Gandemの修道院は孤独な辺ぴな所で話、山の頂上、のようです。 入り口へは徒歩圏内にはミニバスに滞在し、瞑想することを決定した後、高度を組み合わせた急速な上昇は、、エレンをノックアウト。 修道院の屋根からの眺めは壮大ですが、人口過密中国のヶ月後の沈黙は大歓迎です。

修道院の中で、私たちのガイドは、私たちは僧侶が支払うことなく祈る部屋に入るなり叔父モナコを知っている。 私はドラムのリズムを継続するためにバトンを渡しながら、モナコをキャプチャしながら、観光のように、ダークサイドに屈する。 彼らは祈っている、チベットの祈りが繰り返されるフレーズの連祷のようなもの、それは彼らが言うことを理解しておくことが良いだろうが、音だけ、あなたは彼らの笑顔の誠実さと相まって、これらの人々の霊を見たものとします。

一度アウト、我々は、別のコンポーネントが私たちに従わないとして、上昇し始める。 我々はまだ私とオラフ、 ヤクのバターと紅茶の英雄 。 上がって、周りに誰も、私たちのガイドは、上部の廃墟の上に私たちの好奇心を満たしていません。 修道院は、チベットの中で最も重要なGandemの一つであり、運動の発祥地黄色のキャップ 統一されたが、何世紀も前に、ライバル地域の宗派、それは基本的には（不正確さの最小値を許すDアライL AMAのシリーズを始め、 I）はメモリからつもりです。 チベットの歴史を象徴しているので、ミッキーと毛沢東の紅衛兵の間の修道院のいくつかの構造を破壊した人は想像に難しくありません。 現在までに、最盛期に3000僧侶（tremila!）を有していた修道院は、（とりわけ、私はで述べたものだと思うようにたいとマルコ·ポーロがが住んで、 "その広大な修道院がいくつかのケースでは小さな町を覚えておく2000以上の修道士 "）、それは今の規制のために100未満に家である。 あなたは丘の上にラサから修道院60キロにそれらを強制的に誰かしらの場合は明らかです。policeコマンドのエントリ。

それほど彼らは世界の上にあるが、たとえ私がそう思うのが好きだと、上部に喘ぐ到着します。 周りに、離れて私たちから、修道院とはるかに下の道路を垣間見ることは、チベット自治区以外の何物ではありません。 と "ここで、上記の映像が記録された。 私たちはGandemの修道院を訪問するために管理することは非常に嬉しく思います。 私は彼の平和は、彼の孤独とあなたを緩和する方法と、小6世界中であなたが考えさせられる...私は長い間、私に従うと確信し壮観な景色の精神と確信しています。

私はおそらくすでに忘れていたチベットへの旅の詳細を覚えて私のノートに感謝します。 私の記憶に集中するため、他の一方で、それはまた、役に立つかもしれませんほとんどが私に感銘を与えている事から、おそらく出ており、それはおそらくラサに忘れません。

セラ寺は、それは千仏Shakamoryのいずれかに専用のもう一つの寺院のための私で立ち往生して、しかし、2つの偉大な瞬間のために我々の両方が私たちのガイドに感謝したことはありません。 上記のビデオで見ることができる僧侶の間で議論がその一つです。 学生が調査の年によってグループ化され、（ "教授"）賢明では下部に他の初心者まで徐々にして内側にもっと苦労します。 彼のクラスメートの中で一つ以上の他、トラブルをしようとして、仏教のconoscienzaに焦点を当てた論理的な推論に負担をかけることに質問をして交代。 会話レベルの初心者の例を示します。

Q：あなたは50歳まで住んでいますか？

：はい！

Q：あなたは仏です（賢明な意味 - モナコレベルJodaを）？

R：...いや、ええと。

Q：どのように未来を知るためにTHEN DO（頭の上にパット）

私たちのガイドは、修道院で"小学校"を作っており、彼は私たちが一緒に座ってすることができました彼の昔のクラスメートを見つけました。 何もあなたが理解できなかったが、我々のチーム全体が我々は、この世界にいる理由について話を彼らに聞いて、口を開け、そこだった人生の意味と（のような問題は、少なくとも疑問が私たちの氏によって、多かれ少なかれ、翻訳された D、駆動）。

それは哲学を議論する世界の誰かが残っていることを素晴らしいではありませんでしょうか？ 何が彼がのため世界の40年間の研究生活を行うことができますか？ もちろん、この記事を読み込み、私は、おそらく誰もが何もしないだろうが、それはただ、生きている何か、議論に興味を持っているものであることがそのphilosophy'reの準備ができて見て午後に消化するために退屈なレンガのステレオタイプ -現実素晴らしいではありません孤独な学生。

これらの思考によって酔って、これらの僧侶たちは、私が外で私の同行者は、次の操作を選択していることが人生で賞賛した。 ミスターDの弟がモナコであり、我々はお茶を作りたい。 今、私はヤクでバターの一部を書き込みますかどうかを知り、実際にはそれがどこだと言えば十分だろうしないでください。 当社グループは、ヤクのバター茶のより多くのボールを要求するだけのコンポーネント間で、私とオラフ、オランダを持っていた。 我々は、6つの飲み物を持っています。 非常に強烈な味は、このフルボディバターは、一意の試飲飲料を形成し、茶に（ないフローティング）溶融する傾向があります。 これは、ギネスのようなビット "であるか、嫌いか好きです。 実際に、私たちの友人は、2つの一口を飲んでされています。
だから我々は、日没時にこの柔らかな光で、とても親切でモナコそして出発する賈レー現象を（さようなら）と言って、僧侶の厨房でそこに座っていました。

あなたはチベットを考えるとき、標高と山の様々なアイデアと一緒に、あなたは必然的に僧侶、僧院、偉大な霊性の次元だと思います。 私の訪問はチベットとその周辺地域にラサに限定されていましたが、私は主要な修道院を見て、異なる、時には相反する感情を味わったと言うことができます。
最初の日私たちは丘の上に、そう遠くないラサから、デプン寺修道院に行ってきました。 巨大な年に一度、すべてのチベット人は、なぜこの修道院を知っているタンカは、その巡礼やお祭りで、半分山を覆う。

息のビット"うちの最初のステップため、我々は最初のチベットの僧侶と最初の"回転の事を"（私はいつも名前を忘れてしまった）を参照してください。 これらのオブジェクトでは、通常、 "大桑paimai HOM NI"が刻まれており、それらが連続して読んでいましたかのように、時計回り方向に回転するようにしなければなりません。 意味は "私に運/健康をもたらす"と "私を守る"に近いものです。

二つは、チベット文化とこの最初の出会いの記憶では特に生きている：最初のミラーです。 はい：シンプル、po'ricurvo、デプン寺の千の寺院の一つでハングしました。 行の多くのチベット人は、我々はこれらの人々のナルシシズムに1つのpo'perplessi按ずるすることができます。 私たちのガイドは私たちを啓発：伝統はあなたの未来は、鏡の中の鮮明な画像をより鮮明になることをそれを持っているとして、自分自身の内側に見える。 私は宗教的に並べると判決を待って着用してください。 私は数秒間見つめ、鏡で自分を参照してください。 私の後ろの小さな老婦人が何かを言う、私は丁寧に移動する私に言って抗議したと信じているが、私のイメージは鋭いですので私のガイドには、賛辞の代わりに私に語った。 、良い未来も！ 私は、彼女の視力の私の友人タスpo'invidiosaで、幸せなままにしておきます。 すべての権利は​​、私の赤のトレーナーまたは相対角度の利点と高くなることは、しかし、私はそれを取ると家にかかります。

一方、我々はチベットの他の多くの場所に共通する何か他のものを参照してください： ミラーを燃焼お湯を沸騰させる。 修道院の街を旅し続けた場合、あなたは多くの地元の巡礼者が、僧侶忙しいと多くの観光客に出くわすでしょう。

場所にコメントするmegacampanaは、瞑想の時間を呼び出す感じています。 修道院の中で、百僧が（暗唱古代の仏教のフレーズを祈るために始めるビデオ、3.79 MB、のDivXプレーヤー6が必要 ）。 フラッシュを使わずにビデオや写真を盗むために罪悪感を感じ、隅に座って尊重して聞くのスリル、...そして、上記のすべてのそれらに耳を傾け、そこに驚くべき何かされたままに：これは私がデプン寺を忘れない第二のものです。 それはこれらの場所で輝いてとても精神 "を、これらの人々の同情が成長しているため誰よりも邪魔することなくノイズの多い、ディズニーランドのようにすべてのものを参照してください。特に中国のあまりに多くの観光客、イライラし、怒りになることができ、多くの場合だけを表示する彼らの新しい億万画素カメラの冒険の仲間、あなたは定期的に使用することはできません。

私はこの修道院の中に運ぶ最後の画像は、チベットの歴史の一部です。 中国は平和的に病院として修道院を使用して解放したとき。 1コーナーで階段の近くに多少言っている記号を表し、 "もう行かないここに来たロングライブマオ。" アーメン。